Alte DNA widerlegt einfache Narrative zur Entstehung Europas

Wir untersuchten Genome neolithischer menschlicher Überreste,

Wir untersuchten Genome neolithischer menschlicher Überreste, die entlang der Maas in Belgien ausgegraben wurden und auf etwa 5.000 Jahre zurückgehen. Diese Arbeit wurde Teil eines größeren Projekts, das Dr. geleitet wurde. Iñigo Olalde an der Harvard University, zusammen mit Genetikern und Archäologen aus ganz Westeuropa.

Dadurch wurde der Fokus auf weitere Standorte im Bereich des unteren Rheins und der Maas erweitert – Feuchtgebiete und Küstengebiete sowie Flüsse –, die sich äten Jäger-und-Sammler-Kulturen bis in die Bronzezeit erstrecken. Die fruchtbaren Böden südlich der Rhein-Maas-Feuchtgebiete hatten bereits um 5500 v. Chr.

Pionierneolithische Bauern-Kolonisten angezogen. Dennoch waren die reichen Ressourcen der nördlichen Feuchtgebiete besser geeignet für den Lebensstil der Jäger und Sammler.

Trotzdem brachten die Ergebnisse, die

Trotzdem brachten die Ergebnisse, die in Zusammenarbeit mit Harvard erarbeitet wurden, eine große Überraschung: Die Genome äteren neolithischen Zeiten in Belgien trugen mindestens 50 % lokale Jäger-und-Sammler-Herkunft neben der erwarteten anatolischen Bauern-Herkunft.

Die Diskussion dieser Ergebnisse mit unseren Kooperationspartnern führte zu einem „Eureka"-Moment: dasselbe Muster zeigte sich an anderen Standorten in ähnlichen, wasserreichen Umgebungen der Region.

Bemerkenswerterweise wiesen viele frühere neolithische niederländische Proben aus weiter nördlichen Gebieten – wie beispielsweise die Swifterbant-Kultur, die für die Aufrechterhaltung einer Jäger-und-Sammler-Wirtschaft bei gleichzeitiger teilweiser Übernahme der Landwirtschaft bekannt ist – einen Jäger-und-Sammler-Hintergrund 100 % auf.

Die Rolle der Frauen bei der

Die Rolle der Frauen bei der Ausbreitung der Landwirtschaft Anschließend verglichen wir das Y-Chromosom und die mitochondriale DNA, die die männlichen bzw. weiblichen Abstammungslinien verfolgen.

Die Y-Chromosomen in den belgischen Überresten waren durchgängig charakteristisch für Jäger und Sammler, während drei Viertel der mitochondrialen DNA-Linien auf neolithische Bauern aus weiter südlichen Regionen zurückgingen.

Die Schlussfolgerung war eindeutig: Das Wissen um die Landwirtschaft wurde „Wasserwelt"-Gemeinschaften der Jäger und Sammler importiert. Unsere Ergebnisse stützen eine Variante des „Frontier Mobility"- oder „Availability"-Modells zur Ausbreitung des Neolithikums, das äologen Marek Zvelebil und Peter Rowley-Conwy in den 1980er Jahren vorgeschlagen wurde.

Technik und Auswirkungen

Sie stellten sich eine Kontaktzone zwischen Pionierlandwirtschaftern vor, die durch „Leapfrog-Kolonisation" ankamen, und Gebieten von Jäger-und-Sammler-Gruppen. Im Modell umfasst die „Availability"-Phase Kontakte und kleinskalige Bewegungen über die Grenze hinweg; dabei bildeten sich beispielsweise Handelsbeziehungen und Heiratsallianzen schrittweise heraus.

Dies würde einer „Substitutions"-Phase vorausgehen, in der die Landwirtschaft neben der Jagd und dem Sammeln in den Gebieten der Jäger-und-Sammler entwickelt wird, und schließlich einer „Konsolidierungs"-Phase, in der die Landwirtschaft vorherrscht.

Unsere Ergebnisse deuten darauf hin, dass die Grenze für Frauen deutlich durchlässiger war als für Männer und dass möglicherweise die Heirat neolithischer Frauen in die Jäger-und-Sammler-Communities letztlich dazu beitrug, dass die Jäger-und-Sammler die Landwirtschaft vollständig übernahmen.

Technik und Auswirkungen

Im Endeffekt war aufgrund der landwirtschaftlichen Dominanz in ganz Europa die wahrscheinlichste langfristige Alternative das Aussterben. Vielleicht lässt sich dieses Modell auch auf andere Regionen Europas anwenden, wo wir keine Belege dafür haben, wie der erhöhte Anteil an Jäger-und-Sammler-Erbgut im späten Neolithikum zustande kam.

Jedenfalls deutet die Tatsache, dass hier „fortschrittlichere" Frauen aus der Landwirtschaft in Jäger-und-Sammler-Gruppen einheirateten – im Gegensatz zu den Erwartungen vieler Archäologen, dass Jäger-und-Sammler-Frauen „hoch heiraten" würden –, darauf, dass sich unsere Wahrnehmungen ändern müssen.

Becher, Bronzezeit und Großbritannien Vor etwa 4.600 Jahren waren die Menschen jedoch wieder auf der Flucht. Eine neue Welle – nomadisch-landwirtschaftliche Gruppen, die letztlich aus der russischen Steppe stammen – begann, das Rheingebiet in Form der Schnurkeramik-Kultur zu besiedeln.

Mit wachsender Zahl wurden sie –

Mit wachsender Zahl wurden sie – wir verstehen noch nicht genau, wie dies geschah – in die sogenannte Glockenbecher-Kultur verwandelt. Innerhalb weniger Jahrhunderte wurde die genetische Landschaft der Rhein-Maas-Region, einschlielich der Feuchtgebiete, vollstndig neu geformt.

Unsere Kollegen stellten fest, dass vor 4.400 Jahren weniger als 20 % der Abstammung der dort lebenden Menschen auf frhere Bauern und Jger-Sammler zurckgingen. Mindestens 80 % ihrer Abstammung stammten nun aus der Steppe.

Die Glockenbecher-Kultur breitete sich rasch aus und breitete sich in alle Richtungen weiter aus, wodurch die Bronzezeit in Mitteleuropa entstand. Und nicht nur in Mitteleuropa  sie drangen auch ber den rmelkanal und durch ganz Grobritannien vor, bis weit nach Norden nach Orkney.

Es scheint, als wren die britischen

Es scheint, als wren die britischen Bauern, die im Laufe der vorhergehenden Jahrhunderte Stonehenge errichtet hatten, fast vollstndig verschwunden  wiederum aus Grnden, die bisher unklar bleiben. Aber verschwanden sie wirklich?

Vielleicht wird dieses eher grobe Bild auch differenzierter, sobald wir aus der Archologie und der antiken DNA feinere Details darber erfahren, was tatschlich geschah. Nachhaltige Vorfahren aus dem Jäger- und Sammler-Populationshintergrund des unteren Rheins und der Maas prägten die Ausbreitung der Glockenbecherkultur, veröffentlicht am 11.

Februar 2026 in Nature von Iñigo Olalde, Eveline Altena, Quentin Bourgeois, Harry Fokkens, Luc Amkreutz, Steffen Baetsen, Marie-France Deguilloux, Alessandro Fichera, Damien Flas, Francesca Gandini, Jan F. Kegler, Lisette M.

Technik und Auswirkungen

Kootker, Judith van der Leije, Kirsten Leijnse, Constance van der Linde, Leendert Louwe Kooijmans, Roel Lauwerier, Rebecca Miller, Helle Molthof, Pierre Noiret, Daan C. M. Raemaekers, Maïté Rivollat, Liesbeth Smits, John R.

Stewart, Theo ten Anscher, Michel Toussaint, Kim Callan, Olivia Cheronet, Trudi Frost, Lora Iliev, Matthew Mah, Adam Micco, Jonas Oppenheimer, Iris Patterson, Lijun Qiu, Gregory Soos, J. Noah Workman, Ceiridwen J. Edwards, Iosif Lazaridis, Swapan Mallick, Nick Patterson, Nadin Rohland, Martin B.

Richards, Ron Pinhasi, Wolfgang Haak, Maria Pala und David Reich. DOI: 10.1038/s41586-026-10111-8 Angelehnt an einen Artikel, der ursprünglich in The Conversation veröffentlicht wurde.